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　　“天水一带在北朝到隋唐时期曾归属陇西郡，与麴庆(qìng )陇西麴氏后(🛣)人的身份相契合，这进一(yī )步证实了麴庆墓(🌾)石棺床的制作风格源(yuán )自陇西一带。”胡玉(📱)君认为，麴庆墓(mù )从正面映照出当时东西方(🤭)文化之充分(fèn )交流、互鉴与融合。

　　立(🌐)夏的水果不能没有枇杷。它与樱桃(táo )、梅(📧)子(🕦)并称为“果中三友”。古语道：“五月枇杷满树金”金黄的枇杷挂(guà )满枝头，看着就惹人喜爱(🌪)。与众不同(tóng )的是，枇杷除了是种水果，它还有(🤞)润(rùn )肺、止咳等功能，是“药食同源果”，也常(🎳)出现在文人墨客的画作中。

　　立夏时节，正(🤠)是南国荔枝渐次成熟的好时光。从“日啖荔(✈)枝(zhī )三百颗，不辞长作岭南人”的诗句中，足(💎)见(🌾)人们对荔枝的喜爱之情。

　　龙门浩老街位于重庆市南岸区南滨路(lù )中段，前临滚滚(🚠)长江，背依巍巍南山(shān )。这里有着白居易的马(😾)蹄声、觉林寺(sì )的晨钟暮鼓，也是古巴渝(😝)十二景之一(yī )“龙门浩月”的所在地。这条历经(🥤)千年的老街因开埠和抗战，而形成了两百(📬)多幢独具特色的巴渝风格及中西合璧建(📀)筑(➗)群。

　　“这些胡(hú )人可能就是信奉祆教的粟特人。”胡(hú )玉君认为，墓室出土的汉白玉围(⬇)屏石(shí )棺床堪称珍品。该石棺由前挡、后挡(🍈)(dǎng )、东西侧挡、床面石板及石围屏等部(💬)(bù )件组成。其中，前挡雕刻瑞兽、神王、圣火(🛰)坛、天宫伎乐等栩(xǔ )栩如生的图案，呈现祆教与佛教艺术交融特征；屏风图像采(🚅)用(🈯)平地减底的(de )雕刻技法，刻画了墓主人出行、宴乐(lè )、修行、闻道、起居等日常生活(💎)场景(jǐng )和亭台楼阁、水榭花园等建筑；石(🌜)屏(píng )风的背面刻有一幅“树下牧牛图”，牧童(🦇)短发、高鼻、戴耳环，有明显的西域胡人特(♏)征。

　　哈密(mì )瓜的好味道和新疆哈密的自然地理环境不无关系。哈密光照时间长(🖇)，充(🚐)足(zú )的阳光让哈密瓜进行充分的光合作用(yòng )，积累了大量的糖分。同时，哈密昼(zhòu )夜温(🦀)差极大，不论白天多么炎热，夜(yè )晚温度都会(💹)急剧下降，这有效减少了(le )糖分的消耗，也使(🤕)得这里的哈密瓜甜度远超普通甜瓜。瓜以地(🎱)(dì )得名，地以瓜闻名。这样相辅相成相互成就，放眼全国也就只有新疆哈密(mì )，以及哈(📆)密(🎟)的哈密瓜了。

　　“整个(gè )剧目中，我最喜欢《泡茶馆》这一幕(mù )。”云南大学学生马东称，演员(😥)们风(fēng )趣幽默又很接地气的表演把西南联(🕰)大(dà )师生融入当地风土，适应乡情民俗，与(🔎)父老乡亲们和谐的生活(huó )舞台化了。“这就是(🎡)用青春语态讲述青春故事的具象化表达。”

　　徐克(kè )在发表获奖感言时表示，从影道(🔄)路崎(qí )岖，有起有落，电影人要保持初心和(hé )热情，互相支持，以专业精神和能力(lì )分工(🔙)合作，才能克服困难与挑战，闯(chuǎng )出一片天地(🔼)。施南生回顾与徐克携手(shǒu )合作的40年电影(🐰)生涯，坦言(yán )有顺境亦有逆境，每次风雨造就(🌲)了他们更强的耐力，她鼓励电影人继续努(nǔ )力，让香港电影发光发热。

　　薛某(mǒu )用1200条(😒)信息换来的手铐，给所有人敲响(xiǎng )警钟：在(🌎)数字时代，个人信息是穿在(zài )公民身上的(🦉)"电子衣裳"。守住法律底线(xiàn )，既是对他人的保(🥟)护，更是对自己人(rén )生的负责。

　　李彦惠(🍑)和(hé )儿子田酎名为老人介绍蒲剧演出时间(😶)。　　陆祁国 摄